Cao Bá quát mắng (1809?-1855) tự Chu Thần, sinh tại Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội, mất thân trận tiền Quốc oai phong trong cuộc khởi nghĩa phòng triều đình thời tự Đức… từ Đức tru di bố họ Cao Bá Quát, thu hồi tiêu huỷ văn hoa ông. Cơ mà ông lấy được lòng dân bảo vệ: một rừng truyền thuyết ca ngợi tài thơ, lòng dũng cảm, trí tối ưu và ý thức thương dân yêu nước của ông. Thắng lợi của ông còn được lưu tới nay là 1353 bài thơ, 21 bài bác văn xuôi, một số trong những bài ca trù và không hề ít câu đối. sohanvuong.com xin giới thiệu những bài bác thơ hay của ông.Bạn đang xem: tía vạn sáu ngàn ngày là mấy

1

Bài thơ: Uống rượu tiêu sầu bài xích 1

Uống rượu tiêu sầu bài xích 1

Ba vạn sáu nghìn ngày là mấy,Cảnh phù du trông thấy vẫn nực cười.Thôi công đâu chuốc rước sự đời,Tiêu khiển một vài phổ biến lếu láo.Ðoạn tống độc nhất vô nhị sinh duy hữu tửu,Trầm bốn bách kế bất như nhàn.Dưới thiều quang thấp thoáng bóng phái nam san,Ngoảnh mặt lại cửu trả coi cũng nhỏ.Khoảng trời đất cổ kim, kim cổ,Mảnh hình dáng không có, bao gồm không.Lọ là thiên tứ, vạn chung.

Bạn đang xem: Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy

Tiêu đề bài xích này vào Văn đàn bảo giám chép là chén rượu tiêu sầu. Sự nghiệp thơ văn Nguyễn Công Trứ lại chỉ ra rằng của Nguyễn Công Trứ với tiêu đề Vịnh nhàn.


*

Ảnh minh họa (nguồn internet)

2

Bài thơ: Sa hành đoản ca (Bài ca ngắn đi trên bãi cát)

Sa hành đoản

Trường sa phục ngôi trường sa,Nhất cỗ nhất hồi khước.Nhật nhập hành vị dĩ,Khách tử lệ giao lạc.Quân bất học tập tiên gia mỹ thuỵ ông,Đăng đánh thiệp thuỷ oán hà cùng.Cổ lai lợi danh nhân,Bôn tẩu lộ đồ gia dụng trung.Phong chi phí tửu điếm hữu mỹ tửu,Tỉnh trả thường thiểu, tuý đưa đồng.Trường sa, trường sa, nằn nì cừ hà?Thản lộ sở hữu mang uý lộ đa.Thính xẻ nhất xướng thuộc đồ ca.Bắc sơn bỏ ra bắc, sơn vạn điệp,Nam sơn bỏ ra nam, tía vạn cấp,Quân hồ vi hồ nước sa thượng lập?

Dịch nghĩa

Bãi mèo dài, lại bãi cát dài,Đi một cách như lùi một bước.Mặt trời lặn mà vẫn còn đấy đi.Khách (trên đường) nước đôi mắt lã chã rơi.Anh không học được ông tiên gồm phép ngủ kĩ Cứ trèo non lội nước mãi, khi nào cho hết ta oán! Xưa ni hạng fan danh lợi,Vẫn cuống quýt ở ở ngoài đường sá.(Hễ) quán rượu sinh sống đầu gió tất cả rượu ngon,(Thì) fan tỉnh thường ít mà bạn say vô số! kho bãi cát dài, bến bãi cát dài, biết tính sao đây?Bước đường bằng vận thì mờ mịt, bước đường tởm sợ thì nhiều. Hãy nghe ta hát khúc “đường cùng”,Phía bắc núi Bắc núi muôn trùng,Phía phái nam núi nam giới sóng muôn đợt.Anh còn đứng làm đưa ra trên kho bãi cát?

Bài thơ này được thực hiện trong SGK Ngữ văn 11 tự 2007.


*

Ảnh minh họa (nguồn internet)

Tài tử đa cùng phú

Có một người:Khổ dạng thoa anh;Nết na chương phủ.

Hoi mồm sữa tuổi còn giọt máu, nét lãng tử chừng ná Tân, Dương!Chòm đầu xanh vừa chấm ngang vai, lời khí khái hẹn hò Y, Phó.

Nghiêng đẩy sóng vẽ vời điển tịch, đường nét nhạn điểm lăn tăn!Bút vạch mây dìu dặt văn chương, vòng thuyền răn dạy lỗ chỗ.

Nghiêng cánh nhạn tếch mái rừng Nhan, Khổng, chí xông pha làm sao quản chông gai!Cựa đuôi kình toan vượt bể Trình, Chu, tài cất cánh nhẩy mắc cỡ gì lao khổ!

Lắc bầu rượu dốc nghiêng sông núi lại, chén tiếu đàm mời mọc Trích Tiên;Hóng túi thơ nống hết trăng gió vào, cơn xướng hoạ nói chuyện Lão Đỗ.

Tươi nét mặt thư sinh lồ lộ, bưng mặt trằn toan đạp cửa phù đồ;Rửa buồng gan du tử nhơn nhơn, giương tay chế tác rắp luân chuyển cơn khí số.

Tưởng đến lúc vinh hiển coi thường;Song nghĩ về lại è ai đếch chỗ.

Lều nho bé dại kéo tấm tranh lướp tướp, ngày thê lương phân tử nặng giọt mưa sa;Đèn cỏn bé co dòng chiếu loi thoi, tối tịch mịch soi tầm thường vừng trăng tỏ.

Áo Trọng Do tệ bạc phếch, giãi xuân thu mang lại đượm sắc đề nghị lao;Cơm Phiếu chủng loại hẩm sì, đòi tuế nguyệt buộc phải ngậm hương thơm tân khổ.

Gió trăng rơi rụng, để cái quyên gầy;Sương tuyết hắt hiu, làm nhỏ nhạn võ.

Túi thanh đạm ngược xuôi miền khách hàng địa, trăm nghìn con đường chỉ nhện dệt thưa mau;Đèn toan hàn thức nhắp mái nam song, dăm cha ngọn lửa huỳnh khêu nho nhỏ.

Miệng châu quế rì rầm học tập vấn, chị chú Tô làu bàu chỉ hiểm nghèo;Vai tân sài lờ đờ ngâm nga, bà xã anh Mãi băn khoăn từng kể khó.

Đói rau rừng, thấy thóc Chu mà lại trả, đá Thú Dương chơm chởm, xanh đôi mắt Di ở tót gáy o o;Khát nước sông, trông chiếc đục ko vơ, phao Vị Thuỷ lênh đênh, bạc tình đầu Lã ngồi dẻo ho lụ khụ.

Trông ra nhấp nhố sóng nhân tình;Ngoảnh lại vật vờ mây gắng cố.

Ngán nhẽ kẻ tham bề khoá lợi, mũ cánh chuồn nhóm trên mái tóc, nghiêng bản thân đứng chực cửa ngõ hầu môn;Quản bao bạn mang chiếc giàm danh, áo giới lân trùm dưới cơ phu, mỏi gối quỳ mòn sảnh tướng phủ.

Xem thêm: Hấp Dẫn “Bài Hát Yêu Thích” Tháng 6 : Ca Khúc Cách Mạng Lấn Át

Khéo ứng thù các đám quan lại trên;Xin bái ngảnh thuộc anh phường phố.

Khét mùi vắt vị chẳng thà không!Thơm nức phương danh yêu cầu mới khổ.

Tình uốn nắn éo mong vạch trời lên hỏi, như thế nào kiếp Chử Đồng đâu tá, nỡ hoài chén ngọc nhằm trần ai;Trí linh tinh toan quá bể đi tu, hỏi quê Tiên tử vị trí mô, xin lĩnh lấy vân đan làm cho tế độ.

Bài phú Dương Hùng mặc dù nghiệm tá, thì xin tống bựa quỷ ra đến miền Đông Hải, để ta đeo vòng thư kiếm, quyết luân chuyển bạch ốc lại lâu đài;Câu văn Hàn Dũ rộp thiêng chăng, thì xin tống thuộc thần ra mang đến đất Côn Lôn, nhằm ta đảm đang giang sơn, quyết ném thanh khâm thanh lịch cẩm tú.

Nhọc nhằn cơn nhục mát cơn vinh;Cay đắng lúc cùng bù lúc phú.

Vậy có lời nôm dặn bảo thế gian rằng:Đừng thấy người bạch diện thư sinh;Mà cười cợt rằng “đa thuộc tài tử”.


*

Ảnh minh họa (nguồn internet)

Nhân sinh thấm thoát

Nhân sinh thiên địa duy nhất nghịch lữ,Có bao lăm bố vạn sáu nghìn ngày.Như chiêm bao, như trơn sổ, như gang tay,Sực lưu giữ chữ “cổ nhân bỉnh chúc”.Cao sơn giữ thuỷ, thi thiên trục,Minh nguyệt thanh phong, tửu tuyệt nhất thuyền.Dang tay người tài tử khách thuyền quyên,Chén rượu thánh, câu thơ thần ưng ý chí.Thành thị ấy, cơ mà giang hồ ấy,Ðâu chẳng là tuyết, nguyệt, phong, hoa.Bốn mùa xuân lại, thu qua.


*

Ảnh minh họa (nguồn internet)

Vô đề

Thất mã tê phong huếch hoác lai,Oanh doanh xa mã cùng trì hồi.Viên trung hảo điểu liêu tiêu ngữ,Dã ngoại kỳ hoa thưa thớt khai.Bạch nhật sạ văn lôi hống động,Thanh thiên hốt kiến vũ lài nhài.Khù khờ thi cú đa nhân thức,Khệnh khạng tương lai vấn tú tài.

Câu 3 cùng 4 là trong phòng vua vốn hay lập dị tự Đức đề ra rồi đọc cho các quan nghe, tuy nhiên lại nói là mơ thấy Thần nhân tặng. Dòng lập dị là ở hai chữ “liêu tiêu” với chữ “liêu” viết bởi 3 chữ “điểu” theo như hình chữ “phẩm” với chữ “tiêu” bằng 4 chữ “điểu” theo mô hình 4 góc xấp xỉ đề huề. Câu kế thì cũng bề ngoài đó qua nhị chữ “lác đác” với chữ “hoa”. Cố gắng nên, Cao Bá Quát mới châm mà lại rằng đó là 2 câu sinh hoạt trong một bài xích thơ hồi xửa hồi trước thời mà lại thần còn đun nấu sử sôi khiếp cơ… làm cho vua quá quá bất ngờ bảo Cao Bá Quát hiểu nốt bài bác thơ đó mang đến trẫm nghe nào… với Cao Bá quát lác biếm ra bài thơ như bên trên với những chữ “huếch hoác” bằng chữ “mã”, “oanh doanh” bằng văn bản “xa”, “hống động” bằng chữ “lôi”, “lài nhài” bằng văn bản “vũ”. Vua nghe kết thúc thì âm thầm nín tịt và các quan thì đứng ngẩn đến ngây ra.


*

Ảnh minh họa (nguồn internet)

Uống rượu tiêu sầu bài xích 2

Thế sự thăng trầm quân mạc vấn,Yên tía thâm xứ hữu ngư châu.Vắt tay nằm nghĩ chuyện đâu đâu,Ðem mộng sự đọ cùng với chân thân thì cũng hệt.Duy giang thượng đưa ra thanh phong,Dữ đánh gian chi minh nguyệt.Kho trời chung, nhưng mà vô tận của chính bản thân mình riêng.Cuộc vuông tròn phó khoác khuôn thiêng,Ai thành thị, ai vui miền lâm tẩu.Gõ nhịp lấy, hiểu câu “Tương tiến tửu”:“Quân bất kiến;Hoàng Hà chi thuỷ thiên thượng lai,Bôn giữ đáo hải bất phục hồi.”Làm chi cho mệt mỏi một đời.

Tiêu đề bài này vào Văn đàn bảo giám chép là ngán đời, việt nam ca trù biên khảo chép là suy nghĩ đời nhưng mà chán.


Ảnh minh họa (nguồn internet)

Dương phụ hành

Tây Dương thiếu hụt phụ giống như tuyết, Độc bởi lang kiên toạ thanh nguyệt. Khước vọng nam giới thuyền đăng hoả minh, bả duệ nam giới nam phía lang thuyết. độc nhất vô nhị uyển đề hồ nước thủ lãn trì, Dạ hàn vô ná hải phong xuy. Phiên thân cánh hoán vị lang phù khởi, Khởi thức nam nhân hữu biệt ly!

Dịch nghĩa

Người thiếu phụ châu mỹ áo như tuyếtTựa vai chồng dưới bóng trăng thanhNhìn thuyền tín đồ Nam thấy đèn lửa sángKéo áo chồng thì thì thầm nóiTay thế uể oải một bát sữaĐêm rét mướt à trên đây gió biển cả thổiNghiêng bản thân đòi ck đỡ dậyBiết chăng có tín đồ Nam đang chịu cảnh biệt ly.

Bài thơ này từng được thực hiện trong lịch trình SGK Văn học 11 tiến trình 1990-2006, tuy thế đã được lược bỏ trong SGKNgữ văn 11 trường đoản cú 2007.


Ảnh minh họa (nguồn internet)

Bạc mộ

Bích tiễu hiên ko phong hòn đảo xuy,Yên thanh sương kính lậu như ty.Đan lương trước mạn vô tàng diệu,Bạch điểu phiên duy bất thụ ky.Bão tất ngâm tàn nhân trường đoản cú viễn,Ỷ lâu trung khu tại bổ ưng tri.Tảo mai vãn cúc tung sơ phóng,Dã khán dao dao hữu kỷ chi.

Dịch nghĩa

Gió thổi ngược bên trên vách núi cao chót vótKhói trong sương đậm nhỏ tuổi từng giọt như tua tơĐom đóm lập loè không đậy ánh sángMuỗi cất cánh lọt vào màn, chẳng bị đóiBó gối không còn hứng dìm nga, người tự thấy xa vờiTấm lòng tựa gác lầu, ta phải nhận biếtMai sớm, cúc muộn tung nở lưa thưaCũng thấy rung rinh có mấy cành


Ảnh minh họa (nguồn internet)

Chiêu Quân

Hán triều mạc ngay cạnh Mao Diên Thọ,Tái thượng hồ già chỉ từ bi.Nhi thanh nữ tổng đa trường đoạn xứ,Cổ kim bình thường hữu mạo lai thì.

Nguyên chú: “Hoặc vị hậu cung giai lộ dĩ kim giả, hữu thị hồ? Vô thị tai! hữu nghị Mao Diên thọ ác hoạ Chiêu Quân giả, dư vị Chiêu Quân bỏ ra sắc vô luận dĩ. Đãn sử hoạ công vật dụng nhiên mạo thủ nhi đan thanh chi, kỷ hà bất ảnh diệt thanh dẫn, đồng vu bọn chúng nhân da. Cẩu tri Chiêu Quân giả, Diên Thọ bất tất thâm cứu, khả hĩ. Mặc dù dục đồ dùng biện, hoặc bởi vì hữu thuyết dã.” (Có bạn nói hậu cung số đông dùng vàng ân hận lộ, có chuyện đó không? không tồn tại chuyện đó. Có fan bàn rằng Mao Diên lâu vẽ Chiêu Quân xấu. Ta cho rằng vẻ đẹp của Chiêu Quân không phải bàn nữa. đưa như thợ vẽ chỉ biết phụ thuộc vào diện mạo mà vẽ, thì sao chẳng không ít “mất nhẵn hình, bặt âm thanh” cơ mà trở thành đồng loạt với đám thợ bình thường. Nếu như biết Chiêu Quân, chẳng đề nghị buộc tội gắt Diên Thọ, đúng vậy. Tuy hy vọng không biện luận hoặc giả vẫn có điều cần được bàn vậy.)

Chiêu Quân vốn tên là vương Tường, một cung phái nữ của Hán Nguyên Đế. Tương truyền vua không nên hoạ công vẽ hình những cung cô bé để chọn mỗi lúc vào chầu. đàn cung phái nữ đều hối hận lộ Mao Diên Thọ sẽ được vẽ đẹp khiến cho vua mời. Riêng rẽ Chiêu Quân không chịu nên vẽ xấu. Lúc ấy tộc Hung Nô sinh hoạt phương bắc sẽ quấy rối, muốn xin vua Hán một siêu mẫu làm hoàng hậu. Vua xem trong số bức vẽ, chọn ra Chiêu Quân. Khi chị em bái yết lên đường, vua mới nhận ra sắc rất đẹp vượt trên rất nhiều cung chị em khác. Sau đó Mao Diên lâu và lũ hoa công đều bị chém. Chiêu Quân lịch sự được ít lâu thì ông chồng là Thiền Vu chết, em lên thay là một trong những Thiền Vu mới vẫn bắt phụ nữ làm vợ. Tất cả thuyết nói bạn nữ chết và chôn ở khu đất Hung Nô, cỏ cây khu vực đây gần như màu trắng, riêng biệt trên mộ người vợ cỏ xanh như ngơi nghỉ trung nguyên.